君王与士大夫共天下，君王与万民共天下！

几字之差，可以说是天地之别，将传承千年的规则彻底打破。

赵大叔能说出这话，就值一万个赞！

自从两汉以来，儒家成为显学，逐渐一统天下，中华大地就存在两套传承，一个是皇帝代表的法统，父子传承，兴衰交替，三百年一轮回，这也是历代史书所记载；还有一套，名为道统，也就是孔孟圣贤所代表的儒家士人集团，他们绵延千年，八风不动。不管谁当皇帝，都需要官员治理天下，儒家士绅就给皇帝提供了无数的可用之官。

双方经过磨合，逐渐形成了分工，皇帝尊奉孔孟，任用士人为官，士人忠心报国，辅佐朝廷，尽量延续王朝的生命。

在这个合作基础上，就形成了君王与士大夫共天下的格局。

以往的历代朝廷，对士人还有所约束，皇权相对强悍，但是到了弱宋，对外弱，对内也弱，连士大夫都不敢杀，自然真正做到了与士大夫共天下的局面。

明白这个，也就清楚了，为什么后世那么多文人，全都拼了命给宋朝擦胭脂抹粉——前辈的日子过得实在是太爽了！

其实弄明白了文人和皇帝的分工，也就明白了很多事情。

皇帝代表法统，也就是国家的所有者，相当于一个企业的董事会，股份是你的，还是我的，明明白白，写得清清楚楚。从来都是你死我活，没有任何商量的余地，改朝换代，一定是血雨腥风。

任何失败的皇帝都没有好下场……那么乖巧的李煜都给宰了，再比如柴家，直系子孙全都死光了，这还是最懦弱的赵宋天子干的，其他皇帝就不用说了。

但是文人不一样，他们更像是公司的管理层，不管董事会怎么变化，只要公司不垮，照常开工资分红，加薪升职，老子就无所谓！

正因为这种心态，所以才有了每逢改朝换代，文官集团便争相投靠新主子的现象，甚至不在乎新主子是不是蛮夷异族……反正只要给他们官爵，让他们作威作福，也就足够了。说不定遇到了乱世，他们过得更舒服！

当然，文人之中，不乏有血性的男儿，但大多数文人，却是无耻的……尤其是官职越高，就越容易屈膝。至于文人的典范，曲阜孔家，更是不知道认了多少个主子……纵观他们的家史，只怕连青楼的姑娘都不如！

赵祯当了几十年的皇帝，当然能看透这一套鬼把戏。

可问题是看透了又能如何，他有本事改变吗？

不用儒家文人，那用谁去治理天下？

用武将，用宦官，用皇亲，用宗室……谁能担保，这些人就和皇帝是一条心？

赵大叔一直苦恼着，可是当他经历过幽州之战，煕州之战，看到了这些浴血奋战的将士，看到了无数艰难困苦的百姓……赵祯豁然开朗。

他终于想明白了，任何一个帝国，从上到下，就像是一座宝塔……身在塔尖儿的皇帝没有退路，而身在塔底儿的百姓，也没有退路。

一旦江山更迭，皇家必死无疑，而百姓呢，更是流离失所，民不聊生。

以两汉为例，巅峰人口有五六千万之多，等到三国结束，全国的百姓只剩下500万人，净减少了十分之九还多！中间又出生了多少人？真正计算下来，几十年的混战，至少有上亿人丧命！

家家都有死人，多少坟包无人烧香祭奠……兴亡百姓苦！

既然皇帝和百姓都没有退路，那他们的目标就是一致的……希望江山安稳，国富民强，希望千秋万代，安享太平！

那么皇帝就该去争取百姓民心，替百姓把士人看好了，不让他们去残害百姓，搜刮无度！

皇帝只有一个，而官吏士人却是千千万万。

举一国，奉养一人，能花费多少？

说句不客气的，大头儿还是被文官给贪了，反而让皇帝背了黑锅……什么与君王共治天下，根本是欺人之谈。

士人的行径，无非是两面讨好。

面对皇帝，摆出一副忠君报国的嘴脸，面对百姓，又打着为民请命的旗号……总而言之，他们是好处占尽，恶名皇帝担，钱财百姓出！

“可恶，当真可恶！”

赵祯怒气冲冲，他看了一眼身旁的王宁安，轻笑了一声，“景平，你不会和那些文官同流合污吧？”

王宁安把两手一摊，苦笑道：“臣就算想混进去，人家也不要我。陛下，文官固然要防范，但是治国理政，也的确离不开他们……臣觉得应该从教育下手，从监督下手，从舆论下手！”

“讲得具体点！”

“是……首先肯定要打破孔孟之道一统江山的局面，引入百家思想，弱化所谓道统，强化国家观念！充实官吏，强化监督，把士人管好，不要让他们胡作非为；至于舆论，则是要抢回话语权，凡事不能以士人的是非为是非，而是要真正以百姓利益为重，以天下苍生为重……”

……

王宁安和赵祯谈了许多，变法，图强，革新，改变用人制度，加强监督……赵祯对接下来要做的事情，格外清晰，同时他也看清楚了王宁安。

这小子的确是天纵之才，眼界手腕，能力才华，绝对是几百年才出一个……令人欣慰的是王宁安盯得不是皇帝的宝座，而是儒家的道统。

一个是三百年轮回的法统，一个是千年不变的道统，相比之下，哪个更有难度，可想而知。